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飘零一叶

******冷的火与热的雪******

爽 梁

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蔡国强:对视觉纯粹度的追求

 

/梁爽

 

随着奥运会开幕式上那29个从故宫走向鸟巢的大脚印诞生时开始,蔡国强的名字已被超过40多亿的观众所知。他的这一作品不仅是中华文化历史的跨越和对话,更代表了中西方文化的碰撞、古老科技和现代艺术的融合。

火药是中国发明的,在冷兵器时代,它的威力足以征服天下。而在当下,这种古老的发明仍旧有着它不凡的威力和魅力,当它以文化之名、以艺术的方式、经过奇妙的包装,展现在世人面前的时候,便以东方式的智慧平和的“征服”了世界。

 

东方底蕴和舶来品:求学与发展

蔡国强艺术的发展阶段应该追溯自1985年从上海戏剧学院毕业、留学到日本开始。1986年,蔡国强留学日本之前,自费游历了很多国内文化圣地,包括西藏、敦煌、新疆。这些灿烂辉煌的中国文化,为日后蔡国强的创作夯实了文化基础,使他在不同的国度里、在东西方文化中,如鱼得水般找到自己的定位。

在中国,上世纪80年代中期,当西方艺术潮水般涌入中国,冲击着许多年轻艺术家的头脑时,蔡国强的“艺术可以乱搞,但自己不要乱”这句话,坚定了他在材料和观念上的创新;更在明确了自身追求的基础上,提倡艺术可以不受限制矫枉过正的创作方法。这句话给后辈年轻的艺术家鼓足了勇气。

在日本,上世纪80年代,正值后物派艺术的尾声,当蔡国强的作品逐渐被日本艺术界接受之时,他也被定在了后物派艺术的范围之内。物派艺术出现在日本经济不断增长的60年代末,国力的强大促使日本艺术家表现出一种文化上的自信,摆脱对西方文化艺术的模仿成为他们精神上的需要,重新在传统中寻找带有自身文化特点的艺术语言。在这样的背景之下,蔡国强自觉地把自己置于全球文化之中,他说,“我忽略不同文化传统之间的界限,忽略所有的界限和社会构成的束缚。”他的老师是日本二十世纪“先锋运动”的重要艺术家,他们已经不再一味的追求国际化、现代化,而是在反省。这种反思,让蔡国强看到在同一时期内,中国艺术同样面临的问题。他认为,中国也有强有力的材料,可以和西方艺术中的张力对抗。而到美国以后,他渐渐开始从意识形态、政治及当代文化问题上寻找表达主题。

 

 

过程和结果的互渗:火药和烟花画

    蔡国强说,“使用火药是基于人类和自然之间基本的、原始的关系,例如借用自然力,人、艺术、自然合一。火药的真正本性对应的是人类从进化开始以来所拥有的力量和精神,也反映着宇宙本身的特征

火药的力量来源于自然,它在爆炸的时候会让人产生一种原始的宇宙感;火药画与其它画法最不同的是它有时间感,爆炸的几秒钟的震撼是视觉和听觉上的,而随后的烟消云散和抽象般的印迹又让人们在蔡国强的艺术中感受到一种宗教情绪,或者可以被称之为中国哲学的精神气质。蔡国强说,这是他所理解的中国传统对自由的解释。

如果说蔡国强的艺术是一次次的爆破表演,倒不如说是一场场的仪式。1993年的《万里长城延长一万米》借用了与战争、对立、融合有关的历史故事;1998年,“炸”台北美术馆;2005年在英国爱丁堡的《黑彩虹》的展现过程,仿佛一幅以天为纸、以火药为墨的写意画的创作过程。此作品不仅表达出艺术与实事间的对话,还体现了艺术引起人们思考的社会功能。它们显现的已经不只是与自己灵魂有关的个人问题,而是转向了我们生活的这个世界。在这些仪式中,不再是冷战思维,而是通过这些作品,将思考从和自己灵魂有关的个人问题,转向我们生活的这个世界。蔡国强说:“仪式是在控制之下的,仪式永远是在一个程序内部被控制的,但是你在仪式里看到了很多不确定性,很多突发的、超越控制的不确定性,‘控制’和‘反控制’、‘稳定’和‘不稳定’在你的作品里也是辩证来解读的。”

火药画在形式上是一种超现实的抽象作品,烟熏的效果在纸张上留下浓浓的韵味;不能全部被控制的结果,也引发了艺术家不断创作的激情。最初,火药对蔡国强的艺术来说,是一种以毒攻毒的辅助效力,而现在,火药画已经成为他绘画的一个独特且独立方法。我们可以看到,在蔡国强的火药画作品中还保留了一些绘画情节和戏剧色彩。

不管是烟火的仪式还是火药画,它们都是无法复制的艺术。人们或者参与到烟火作品释放的过程中,或者欣赏火药画的爆后余辉。但是,人们似乎都能通过参与到其中的一个环节中,利用通感,体会到另外一个环节的美感——或是瞬间,或是永恒。

 

 

草船借东风:奥运会开幕式和回顾展“我想要相信”

把艺术延伸到广场、美术馆,甚至是生活现场似乎是他对艺术的要求。所以,在北京奥运会开幕式上,整个城市都淹没在美丽的焰火之中。在提高奥运会开幕式的现代性、国际性、和艺术性三方面,他履行了自己的承诺。国内外各界对于奥运开幕式的赞赏之词毋庸赘述;残奥会闭幕式上的“未来”焰火,是否也意寓着蔡国强今后的艺术道路?

借着奥运会的强大气势,8月底,蔡国强在中国美术馆举办了他的艺术回顾展“蔡国强:我想要相信”,这是继年初在美国古根海姆博物馆举办的个人回顾展的第二站,正如蔡国强回顾展的策展人克伦斯所说,蔡国强已经处在一个特殊的位置,他的特殊之处在于他能够在“最高层次的全球话语中”展开他的创作。蔡国强自己对此次世界巡回展的评价是:“以前做展览都是给美术馆做一个计划,这次想把一个个展览背后的规律和学术关系做整理和讨论。在回顾展里是用旧作品呈现出艺术风格的轨迹和追求。”

在官方的角度上,蔡国强是“改革开放以来的代表人物之一。”有学者认为,蔡国强的艺术因在西方国家的影响力而加强了其艺术观念与语言形式上的合法性。但这只是一方面,在他以往的作品中,我们能看到他对人和美术馆的关系、人和城市的关系的思考,对重大事件的关注,并通过作品制造事件。“艺术家不是社会学者,也不承担法律裁判的角色,好坏的标准在随时代变化”,蔡国强就是以这样的态度坦然地面对种种说法。

 

 

中国文化永远是他最终创造力的源泉,蔡国强身上有一种表现传统的欲望。他也是在此基础上不断超越自己已经创造下的视觉上的纯粹度。汪晖评价蔡国强的作品“既有专业艺术家的精细,又有文人式的幽默和把玩。把‘玩’和对历史的思考综合在一起。”在不断的寻找美学存在的努力中,蔡国强作品中的“道”是不变的,这也是他的终极追求。

  

  
2008_Footprints_Olympics_Fireworks_01   2004_Cai_Making_Bird_of_Light   2005_Black_Rainbow_Explosion  2005_Tornado_Explosion   2008_Borrowing_Guggenheim  2008_Cai_Making_Footprints_Drawing_02    2008_River_Guggenheim

大学毕业篇:为了忘却的记忆之一 自习室

 

在上大学之后,大四开始之前,我一直都不知道自习室为何物。在美院的生活,图书馆的稀稀疏疏人、寝室中偶尔的安静、草坪上的夕阳的暖意、地下书店前的凉亭和椅子,都暂时把自习室的概念从脑海中淡忘了。读书,对我来说,更多的是智力上的需求和精神上的享受,这项活动怎么能够在自习室里完成?天理难容!

但是作为中国十三亿人口中的一员,我们必须活得现实,对于这样庞大的一个求学人数,想读研究生,只能pass考试。我们没有权利来证明考试的合理性和权威性、没有时间来调查取证证明得出结论,只能行动起来,加入不舒服的但是回想起来很享受的自习室的生活。

占领地盘。三年级的末尾,在几个好朋友的启发下,我也去自习室占了个位子。其实,这纯粹是满足心理上的需要。但是,考试就是一个心理战,所以大家也都支持这个做法。我最开始坐在秋秋的后面,旁边是一面大窗,窗台可以当书架,后来思思搬到了我后面,这使我感到很温暖。后来思思为了复习,出去租房子住了,不过,这也没有使我感到很寒冷。伊看在秋的前面的前面,赵炎在我斜后方。燕燕和我们班的多数男生在斜对面的自习室。

我们的自习室被别的学院的战友瓜分。因为整个美院,只有我们学院有4间自习室。别的学院都是画室和工作车间,要想拿着书本复习的话,就只能来瓜分我们的地盘。还好,他们还知道只去另外两个没有被我们四年级同学占领的。他们的自习室里也有他们的故事。我听潇元说,有个造型学院的男生很善良,他知道那个定期来自习室打扫的女孩是为了勤工俭学之后,立刻跑回画室拿了两个棒棒糖,说,给你一个吧,我只有两个。

之后,学校经过装修和重新分配自习室,我们年级的战友都聚在了一起,所有人,很热闹。有常住居民:从吃完早饭到宿舍关门前都在的;还有流动人口。

我在自习室呆着的时间不多,到了后两个月才在,还不是所有时间。中间发生了很多很多让人不愿再去回忆的痛苦的事情,当我再回到自习室的时候,我更加难过;当我知道大家的复习进度以后,我更加觉得压力难当。不过,我还是挺住了,不知道因为那么多鲜活的面孔还是考试不再给我痛苦的时间,我必须行动起来,马上。应对考试不是有追求有理想的读书,而是一种对记忆力的挑战与折磨。我记得我在心里大声念着毛概、背着改革开放,我决定放弃马正经;我在每顿饭吃饭之前都要求自习读一篇查过单词的阅读真题,我要求自习认识上面的每一个单词、同时翻译出中文;我在外美史的两本教材上画呀画;我告诉自己,美术概论即时你只能看一遍,都不能放弃;最后,给我一点点安慰的就是中美史,因为我知道,我曾经好好的学过它。我没有放弃过,从来没有放弃过,我所做的就是为了迎接零八年刚刚开始的时候,不知道是谁,给我的考核,虽然我觉得这对我不公平。但我也从来不曾那样勇敢过。

自习室里有很多故事,调节着随着时间的消逝而日渐烦躁的情绪。傻妞总是在他坐的椅子上铺上粉色小花朵的单子,还会定期更换成条纹状的,不过依旧可爱风格,和他身为足球队长的身份及其那个……更坤会在三把椅子拼成的床上挺直地睡去;有一次晚饭后,他拿着一根黄瓜演讲,一边说一边吃,除他教室里只有我一个人。好像是说“有了考研这碗酒垫底,以后的考试都平趟”什么的,当大队人马进来时,很多人指控那黄瓜是更坤偷来的。他和傻妞还各弄来一个床头柜,据说里面放着猫粮。秋秋依旧是大家的精神食粮,因为精神上低档不住饥饿,就去秋那儿找食粮。潇元和长存前后桌坐着,两个人用一盏台灯,长存说,潇元不在,我还能用她台灯的余光,这个村儿。燕燕依旧安静,抱着书,很安详,和坐在她身后的富富构成一个祥和的角落,没有一点噪音的那种。王倩(我至今没有想出你的一个代号或诨名,是不是人生一大缺憾呢?)和我是一条船上的,这话是她说的,因为她偶尔来学校自习的时候,和我共用一张桌子,这使我感觉又一次温暖,当然,她不在的时候,我也不觉得寒冷,因为那时候我的心已经很凉。小毛坐在我后方,是我的智囊,他复习的状态很好,不会的问他就好,一般他说不会的,我就放弃了,因为我知道我没有时间了。小黑在的时候,楼道里会有烟味,当然,也有藤昆和小毛的份。菊在隔壁上自习,霸占的是二年级的教室,她爱抱着暖气,没有暖气就抱着靠枕,她那里也会有很多吃的,不过大家都不好意思去拿,说她是那么文静的小姑娘,真是让人汗死……文静的姑娘打人很疼的!其实秋能装的更文静,嗯,秋,你还是嫁个北方人更合适!伊看和一婷算是流动人口,一婷在的时候总是在写字,后来听说她把书抄了好几遍,后来考了前三名。王哲二人偶尔会在我前面坐一坐。自习室像个信息中心,所有的新闻都从这里散布出去。大家还会想着谁谁谁好久不来了,在哪儿眯着呢。或者有时候回宿舍,还会有人问今天自习室有没有好玩的事情发生。

怀念有一次和N多人晚上快十二点了才从自习室出来,关好所有的灯,锁好门。挤在电梯里很暖,因为自习室晚上八点以后就没有暖气了。北院和学校北门的保安一直目送我们,学校微弱的电灯把我们的影子都拉得斜而修长,在漆黑的夜里,像一群游魂。礼堂里的火红是我们想起马上要新年了,郑玉龟说那里很像红灯区。

我觉得藤昆特男人是从他拿水泼了一个三年级女孩之后。那女孩平时就不招人待见,跑到我们四年级自习室自习声音还特大,被禁告后在前门上写下“明年我就四年级了”还画了个水平相当给美院丢人的鬼脸,她在后门写东西时被小毛察觉到,和褶子一同出去看。其实那时那女孩已经走了,不过恰巧潇元在楼道里无辜地吃梨,结果那女孩就被小毛一行人等给堵住了,被逼问“你想干什么?”后来藤昆端着一杯水出去了,之后就听见那女孩哭了。后来听说他拿水泼人家身上了,之后褶子就用被他捏褶了的纸给她擦。其实整件事情在自习室里的人都很清楚,就不写了。其实就是压力太大,都有点过了。不过,那晚自习室里的人很多,大家也都因为这件事而兴奋不已,好久没有那么开心了,真是有点唯恐天下太平的意思。

之后大五的学长也来复习了,之后面试的名单顺序在自习室里贴了出来,之后老师在自习室里给我们开了考试纪律的会,大半班的人都去了,四十几号,很有气势。考试的三天,我们还是去自习室,中午和晚上。我真的觉得,考试也是件体力活。

大学里的最后一个寒假过完了,我发觉我一直都在爱着同一个人,只是有时候,我忘记自己在呼吸。开学不久,一天晚上潇元和我在操场上散步,依旧很冷。潇元说她怀念自习室,于是我们去看了。没有人影,也许自寻伤心的人才会重游伤心地。她拿钥匙开门,说小毛和长存的故事给我:他们总是比谁早上先到教室,结果都是长存来开门。有一天,毛儿在食堂看见长存,觉得自己能早到了,结果一进教室门,看见长存已经在学习了。教室里还有已经停了的暖气的余温,很多复习东西还在自习室里,他们没有把它们拿走,只是让它们在一对平衡力的作用下自生自灭,因为它们对他们已经没有意义了。我看见秋的倒计时还贴在墙上,到后来才到自习室凑热闹的燕玲的水壶没有拿走,很多人的日常物品还在……我哭了,我觉得我太爱这里,有太多舍不得,我觉得自己很委屈。我和潇元说了很多话,还相互勉励,说我们经过了这些的确长大了、战胜了自己,以后再也没有什么可怕的,很是肝胆相照。走的时候,我们把所有的灯都关了,锁好门。潇元指着展示栏台子上圆圆的水印说:毛儿打水时总是把水杯放在这儿。

我从不以为我能够忘记痛苦和欢乐,是文字帮我更确定自己的感受与所得,它们都值得。在码字儿的过程中,痛苦被消化,欢乐被分享。还是怀念图书馆里稀稀疏疏的人、寝室中偶尔的安静、草坪上的夕阳的暖意、地下书店前的凉亭和椅子,我爱你们,不管在哪里。谨以此小文献给考上研的没考上研的但同样有着读书理想和坚持信念的在自习室里学习过娱乐过混过睡过奋发图强过肝胆相照过的兄弟姐妹们,我爱你们,不管在哪里。
 
 
 

寻找老师

秋不让我爱上一个不爱我的人,让我爱上一个爱我的人。
 
秋,你还是先教我忘记那个我爱的人吧,这才是正经事!
 
 
 

04雅典的回眸

The opening of the exhibition of objects and costunes from the Opening Ceremony of the ATHENS 2004 Olympic Games
 
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鼓声还是那么动人,运动的精神和世界和平的责任又一次在心中回荡。鼓手今年25,雅典奥运会开幕之时,这个21岁的年轻人吸引了全世界的目光,今天,他同样吸引我的目光
感谢杨烨的相机……
 
 

从汶川地震看新闻发言人制度

 

1新闻回顾

2008512日下午228,四川汶川县地震发生。中国地震局新闻发言人张宏卫12日下午通报,此次地震强度大,波及面广,宁夏、青海、甘肃、河南、山西、陕西、山东、云南、湖南、湖北、上海、重庆等省市均有震感。针对四川汶川地震,中国地震局已启动一级预案,准备开往灾区投入救援。地震造成的人员财产损失正在进一步统计中。同日下午,中国地震局新闻发言人张宏卫驳斥当晚北京也会出现地震的谣言。

513日,国务院新闻办举行新闻发布会,民政部副部长罗平飞、中国地震局新闻发言人张宏卫等介绍四川汶川地震灾害和抗震救灾进展情况,并答记者问。中国地震局迅速启动专项预案,并组建中国地震救援队,组建了约180支队伍正在赶赴现场,实施紧急救援,关于地震后的讯实分析,目前正在紧急会商之中。

514日,中国地震局新闻发言人张宏卫驳斥,某些人称中国为保证奥运前的安定局面而瞒报地震预测结果,这种推测是没有道理的。不过,张晓东表示,根据目前的研究,奥运之前北京不会有大震。

……

2事件反思

应该说,面对这样的突发事件,中国的政府和发言人的表现是很让人满意的。当然,我们所有积极向上的人民的表现更是不用说的好。前些天,学校里还拉了横幅“我们都是汶川人”,朴实而真切。

在这之前,我正在读一本我们主任推荐给我们的《新闻发言人教程》(李希光、孙静惟著,清华大学出版社,200711月),有些感受想写出来。

其实,最先想到的是“非典”时期。在媒体开始加大报道“非典”之初,政府显得有些不知所措、专家各执一词、市民道听途说,都缺乏有效的办法控制疫情的发展。这种失控的状态为媒体的可持续报道提供了条件。当然,在这次政府应急预案拿出很快、新闻发言人在第一时间发布新闻的时候,媒体还是有“条件”“报道”:据说1222002400,北京也将有46级地震;红十字每顶帐篷花了1万元……正如《新闻发言人教程》中所讲的,现在的记者们生存空间也很压抑,他们需要吸引人眼球的报道。现在还有被称为“尖叫新闻学”和“愤怒新闻学”的。因为民主的国度中,人民强烈的意识到自己应有的知情权。在事件发生之后,大众需要的是一个强有力的政府,来指导大家的行动、成为坚强的后盾。如果政府没有人来发言的话,那么不再是政府“喉舌”的媒体,一定会在第一时间站出来发言,但是,发言的内容未必会是有助于稳定大局或安抚人心的。所以新闻发言人的作用就在于此。

 

3 发言人制度

 新闻发言人作为一个制度,它的必要性、建立、完善和运作情况,还是请大家看李希光教授的书,很值得一读。我只将自己的一点点笔记附在下边,谨供管中窥豹。

什么是新闻发言人?

新闻发言人不仅是一个信息管道,他更是所代言的政府部门、企业及领导人公开活动特别是与媒体接触时的保护层。发言人是整个部门中对“媒体是怎样看我们的”和“我们要让媒体知道些什么”这两件事最为了解的人。

    作为新闻发言人,他首先是所属部门的一名员工,必须坚守本部门的立场,应熟悉本部门的业务。同时,新闻发言人也要具备记者的新闻敏感,会使用通俗的语音表达。

他们的作用是什么?

各级政府领导人要学会在事件发生以后及时表态,第一时间发出政府声音,把人民群众迅速凝聚到政府的周围。但是,常常由于政府有关部门在国内外事件中不愿意表达声音和立场,促使媒体与记者只好报道别国政府的立场和声音。政治局设立发言人的好处在于,政治局开会华一定的时间讨论新闻议程和新闻发布,当党中央制定每项政策时心里都考虑媒体反映的时候,民意就在党和政府的心中了,执政者就不会失去民心。

新闻发言人总是第一个说话的人。自突发事件发生时,公众最想听到的是当事者的声音。新闻发言人通常能成为新闻的第一定义者;但是其先决条件是,时间的权威信源——当事部门必须抢在“传言”之前主动出击。

新闻媒体存在的目的和价值是什么呢?

从传统的新闻学讲,媒体应满足人民群众的知情权,使人民群众知晓与他们自身的最大利益和现实生活所需密切相关的新闻事件和新闻人物的真实情况……能够产生感官刺激的画面,也许是一些读者、观众想要看到的,但是并不是他们所需要的。在当前竞争激烈的商业化媒体环境中,有的媒体就像在给受众注射毒品,不断地加大对他们的感官刺激,从而达到抓住受众注意力的目的。

千江有水千江月

我不要再用美术史的眼光、审视的态度、理智的言语来评价谁的艺术成就、突破与创新。如果可以,请让我用最美丽的词藻来大声歌颂能入我内心的作品吧!

 

千江有水千江月

                                                              ——在刘韧作品中找到我自己

 

以一句禅语开篇,以质朴的文字寻回丢失的自己。在刘韧的工作室中被两幅摄影作品所感动,她们如此美丽,美丽的内敛、含蓄,没有丝毫的霸道。“愿她们见我应如是。”

 

《一池春水(A Pond of Spring Water)》

 

烟波江上,嫩柳依依;鱼儿成簇,水纹成鳞;北海的白塔在孔桥的陪衬下退到翠碧之后。

一个假日午后,皇帝诏冯延巳同游,冯才子的一句“风乍起,吹皱一池春水”激起了皇帝的嫉妒,他说“吹皱一池春水,干卿何事?”其实不干谁的事,只是,“一枝一叶总关情”,一时一物总是逃不开多情人敏感的眼睛和她们的心。

我希望“客从门外来,为我双鲤鱼”,我希望我能长跪读着“上言加餐饭,下言常相忆”的鱼腹书[1]。我希望我“鸿雁在天鱼在水”,却能在惆怅的情怀中将思念寄出[2]。而这满池的红鲤,哪一条是为我寄送素书而来的,还是“一春鱼鸟无消息”?如果说“烟波江上使人愁”[3],那是烟云隔断了通往前方澄澈的思路、阻碍了我们清明的视线,张望,却没有道路;倦飞的鸟儿,从不曾知还[4]。没有头没有端的孔桥连着心岛,那湜湜太液池中的白塔,是百年不变的情思的见证人。这个在清代才退居为西园的皇家池园[5],以水的柔润、隐者的自若,承受着无法宣泄的爱和喷薄而出的情,但,她们,都远去。亘古的衰老、永恒的执著,柳叶的意喻[6],却留不下任何……

我家附近的北海,总是勾起我太多的回忆,如果说,这个城市是历史的一个过客,白塔就是城市的一个过客,我就是白塔前的一个过客。在这个韶光易逝的季节、春波荡漾的池中,谁是我的过客?

 

 

《过眼云烟(Clouds Floating in Front of My Eyes)》

Clouds Floating In Front of My Eyes C-Print 2007 120x120cm 80x80cm


夜幕深沉,却不是心中的阴霾。成双的马儿低首耳语,连理枝姿态悠闲,白玉栏杆所围的亭子相映成对,树木葱葱然。宇宙持月亮为门牌,照亮水中的幻影。

马儿有奔跑累了的时候,感情也有麻木疲倦的时候,沉下一颗琉璃世界繁杂的心,透过深暗积云,望一抹月色,一切烦愁离苦都化作过眼云烟,只留恬淡隐忍。为成全所有的出双入对,月亮自己担负你我的思念。你站东亭,我站西亭,凭栏,“此时相望不相闻,愿随月华留照君。”难怪李清照信口道月亮已经“载不动许多愁”。事事无常,人生无常,就连每日升起的月亮都是无常的:“恨君不似江楼月,南北东西南北东西,只有相随无别离。恨君却似江楼月,暂满还亏暂满还亏,待得团圆是几时?”独自莫凭栏,如果我看不到你,就让我与水中的自己,两个人,相伴这一份寂寥。

但又是谁,独自在尺幅之间运无穷情思?

 

    我告诉我自己:你还是那么天真与单纯,你的感情还是那么柔软。没有因为磨难而长出茧,没有因为时事的变迁而麻木事故。在刘韧的作品中,我看到那个曾经的我,和现在的她。她们很像。

 

[1] 汉乐府《饮马长城窟行》“客从门外来,为我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中意如何?上言加餐饭,下言常相忆。”

[2] 晏殊“红笺小字,写尽平生意,鸿雁在天鱼在水,惆怅此情难寄。”

[3] 崔颢《黄鹤楼》“……日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”

[4] 陶潜“山无心以出岫,鸟倦飞而知还。”

[5] 元大都建城以太液池琼岛为中心,1421年明太祖朱棣建明北京城时以故宫为中心和轴心,方有了今天北京城的面貌。

[6] 柳,即“留”,有“折柳送友人”的诗句,表达不舍之情。

 

照片出处 www.liuren.net

 

 


昨天和今天的我

 

系主任一边接我的电话一边去系办给我看录取结果,也许这样的李老师世上只有一个,我遇上了。

毕业论文交上去了,我都没看到制作完装订后是个什么样子,VCD、论文跟踪表,我都没见过,姐们儿做到这份上,也真是够意思了。

我一如既往地买书,学要上完了,读书不能辍。

我都没有为自己这半年多的苦难落过泪,可是想起你还会落泪。只为可怜你,连我对你的思念都不知道。

文字帮助人思考,我没理由不爱它;当我用它表达对你的思念时,我爱它更没有理由。

当我从指尖撕下一块儿死皮的时候,我知道我老了。

我喜欢被小店铺遮挡的白塔寺,我喜欢被白塔寺遮住阳光的小巷,越窄越喜欢。

我爱看凌晨5点和下午5点的西单,悬殊。

我的生活从一群灰色建筑过渡到一座灰色建筑。我爱你们!

我身边有太多牛人,太多会说话的人,太多会表现自己的人,但做出业绩的也就那么几个。我要踏下心,慢慢来。

希腊服饰展布展的狼藉,让我体会到美丽是很多双手打扮的结果。我只有一双手,所以我不够美丽。

怎样能使种类残缺不全的艺术品,让人联想到一整部艺术史?

一条鱼难以去想象自己如何置身于水族馆大厅去参观。

地震中,网络终于不再是矫情的新闻和做作的评论,只是连接你我的温情。

 

 

 

文章是写给历史看的

不下水,就不知道水有多深。说是用一年的时间写论文,其实真正写就是最后3个月的事情。写毕业论文足够让人成长。有那么多的条条框框要注意,那么多的学术规范要遵守,还要有自己的想法,用纯学术的语言。第一次不敢把从脑子里蹦出来的话直接写上去,第一次要如此的字斟句酌,第一次觉得自己语言功底不扎实,第一次基本上每句话都被改动过,第一次照着学术书本画瓢,画得还挺像,第一次在动笔写作之前读了一个多月的书,第一次读了一本繁体中文的考古报告三遍(郑老师让我读五六遍),第一次横下心来把上面引自《汉书》《史记》《礼仪志》等古书的段落通读,第一次写了一万七千余字的文章,第一次培养出写完文章出声朗读的习惯,第一次读自己写的文章有点想吐……

交论文的前两天,见到了郑岩先生,他前检讨自己应为忙没有像上届那样让他的博士生下来辅导我们的论文。然后,先生说了很多很深的话,他说“文章是写给历史看的。当你的论文被打印出来,放在资料室或者图书馆里了,一百年以后,有人把它找出来读了,他发现了错误,是不会原谅你的,不是因为一百年前的历史局限性而原谅你。所以,文责自负。”我很有一种被鞭尸的感觉……先生说写文章要“删繁就简三春树,立异标新二月花。”我觉得,我还差很远。先生原来还和我们说过“文章永远是别人的好。”

先生说我还是别考他的研究生了,先工作。我身边的所有人都说我适合工作,倩说我是事业型的人,我对此完全没有想法了。先生早在我和他说我想考他研究生的时候,就劝我别考他,他对所有要考他的人都这么说。他说,你想好了,以后都要过着清贫的生活;上我的研讨课每周都要准备发言;我不会帮助你们找工作的。我知道,我都知道。可是,我不知从何时起获得了一种信仰,让我神往于读书和写文章,所以我可以在种种事情之后把研究生考试考完。那一段时间,我总能感到一股力量,它不让我退缩,它让我把能付出的努力做到极致。

我看见了在浮躁的金钱社会中,还有一群人能安心的读史书、田野考察、写文章,不为钱不图名、自得其乐、谦虚谨慎,对学生超级负责。没有他们,我便没有信仰。很感谢阴错阳差的安排,让我遇到他们。

希望跟着郑岩写毕业论文,我知道写综述是痛苦的、累人的、不讨好的、拿不到奖的,我都不在乎。现在,我真的感到,在写论文的过程中,得到很多。痛苦的过程才能浇灌美丽的花朵。只是在这一过程中,和郑老师请教的太少了。

现在又站在一个十字路口,只是这个路口更宽些,来来往往的过客更匆忙些。感谢半年来的苦难、感谢我的论文,让我一次又一次勇敢起来,我感觉到我的存在。

   拨云中……总会见阳光。
 
 
 

为了忘却的记忆

419,我为了写论文的时候可以打字更快一些,把指甲给剪了.我并不是喜欢留指甲,只是习惯了。习惯了的东西就是要命,拥有的时候不觉得,少了还真是有点别扭。今天把论文的内容框架都理出来了,有点综述性质。把最早的两篇讨论文章孙作云和曾昭燏关于图像的讨论总结了,还差曾关于乐舞的一部分。巫鸿关于仙山的认识。 今天写了2386个字.

 

420日,巫鸿《从哪里来?到那里去?》总结上,总结完曾的文章。总结了《东汉佛教图像考》和《沂南时刻画像中的七盘舞》两篇文章。总体介绍了墓葬。并做出文章的结构安排。决定按墓葬的前中后室的位置来将图像的内容分类。今天我的论文有了5087个字。

 

421,今天秋秋来到我家,为了她的论文:北京中轴线旁的民居民宅.托她的福,今天我是好好吃了中午饭和晚饭,撑死我了.今天读了两篇长文:刘敦愿的庖厨题材和刑义田的石工关系,并作了总结.我的宝贝论文已经5470.今天给郑岩老师发了信,说我要在25号左右把初稿寄给他,我要努力了!

 

422,可以做的事情: 看李文信和安志敏关于墓葬时间问题的讨论.今天回学校,见了好多同学,燕燕、秋、跃颖、菊。论文上升到6200多字。

 

423号,去图书馆和资料室找了10来篇文章,很是疯狂。见了万里,吃了晚饭。见了李军、张鹏。把缺页的图像照了照片。

 

425号,上午去照相,下午睡觉。把孙曾两先生的讨论图绘表格

 

426,巫鸿《国外百年汉画像研究之回顾》,蒋英炬《关于汉画像石产生背景与艺术功能的思考》。写了自己读《报告》的感受,我的论文有了7500字。

 

427号,杨爱国《汉代的忠孝观念及其对汉画艺术的影响》 改写了很多,下午去见万里,他批评了我的论文,晚上回家又改了很多。有了9000,很欣慰.发给郑岩!

 

51,读了《汉代画像石与画像砖》,作了总结,写了很多自己的认识。我的论文已经有了11184字。今天给郑岩老师打了电话,我问他“大致可以”是不是很勉强,他说“还可以,说得过去”我很郁闷……我说了我还要改,因为我自己还不满意。我要加油!

 

52号,看《汉》书p165图画的形式,在文中写汉画和卷轴的比较。理出中国研究的历史。《礼仪中的美术》序 《佛教因素2-3世纪》。把孙、曾先生争论的表格整理好。去见了阿岚.我的论文有了12570

 

53,理出海外研究画像石的历史。之后可以看扬之水的文章、刘婕文章的节选和剩下没看的文章们

 

55,看了郑岩在我的二稿上的改动,很想死!我要加油了,就剩下明天一天。先看刘婕的文章,然后是扬之水,然后是西王母题材。然后发给郑岩。我的论文有了14805字。

 

57号,凌晨三点,给了郑岩我的三稿,又改多了1000来字。下午,见到他,给我们开了会,说了很多我很感动的话。我的心里有了很大的振颤。我决心再好好改。

58号,还是改。最后改到17400多字。我还想写,还想写,只是,时间到了。晚上9点,郑老师说改了好多了,可以打印了,所以只好交上去。我还是每周剪指甲,剪很短,我知道我以后也要经常打字,为我自己。郑老师,别对我的论文失望,我大四一年都没有读新书。当您拿着我的论文说“恩,该读的书都读了,该写的话也写了”的时候,我其实很愧疚,其实我想对自己的要求更高些。谢谢您~

 

写鸣谢的时候,我居然哭了,我太舍不得,都舍不得。我的青春,我的朋友们,我的老师们,我的灰色建筑,一下全结束。我爱你们,也爱我自己。

关于设想

红心红心对于未来的一切设想都是满分!红心红心
 
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